Condizione: NEW. Venezia: Marsilio, 2024 9788829711321 809 408 p. : indice, biografia ; 21 cm. L'anatomia del cristianesimo, operata nello Zibaldone, dischiude un'intelligenza storicizzata del desiderio d'infinito, scandita dalla dialettica tra vanit� e piacere, verit� scettica e illusione idealizzante, morte della filosofia e reviviscenza della poesia. Dimostrato che l'ideale romantico del desiderio infinito dipende dalla metamorfosi di "invenzioni" patristiche dispiegatasi sino alla modernit�, si scoprir� che il verso pi� famoso della letteratura italiana riecheggia un passo di un sermo de cruce del V secolo, ove il dulce naufragium � l'esito del canto seduttivo e mortale delle sirene. L'infinito si rivela, cos�, canto ulissiaco, eppure memore di Pascal, la cui fede gratuita oscillava sospesa nell'incerto tra gli abissi dell'infinito e del nulla, che il poeta immagina ormai disancorati dalla verit� teologica, che pure li aveva rivelati. La ginestra � l'ultimo approdo di questa coerente decostruzione del cristianesimo, come � suggerito dall'epigrafe giovannea, confermato dai Pensieri postumi, provato dalla sua sistematica dipendenza polemica dalla teodicea delle Opere morali del gesuita Bartoli, "il Dante della prosa italiana", assunte sin dalle Operette morali come modello di letteratura filosofica, seppure "convertita" in parodia nichilistica. Il fiore del deserto, che piegato il suo "capo innocente" soccombe alla violenza del vulcano, � non solo metafora del poeta patiens, umiliato dal "secol superbo e sciocco" e rivelatore della ateologica vanit� del tutto, ma. Codice articolo D0186070774

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Dulce naufragium. Desiderio infinito e ateofania in Leopardi

Gaetano Lettieri

Editore: Marsilio, 2024

ISBN 10: 8829711322 ISBN 13: 9788829711321

Nuovo Brossura

Da: Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italia

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Brossura. Condizione: new. Venezia, 2024; br., pp. 304, cm 14,5x21.(Saggi). L'anatomia del cristianesimo, operata nello Zibaldone, dischiude un'intelligenza storicizzata del desiderio d'infinito, scandita dalla dialettica tra vanit� e piacere, verit� scettica e illusione idealizzante, morte della filosofia e reviviscenza della poesia. Dimostrato che l'ideale romantico del desiderio infinito dipende dalla metamorfosi di "invenzioni" patristiche dispiegatasi sino alla modernit�, si scoprir� che il verso pi� famoso della letteratura italiana riecheggia un passo di un sermo de cruce del V secolo, ove il dulce naufragium � l'esito del canto seduttivo e mortale delle sirene. L'infinito si rivela, cos�, canto ulissiaco, eppure memore di Pascal, la cui fede gratuita oscillava sospesa nell'incerto tra gli abissi dell'infinito e del nulla, che il poeta immagina ormai disancorati dalla verit� teologica, che pure li aveva rivelati. La ginestra � l'ultimo approdo di questa coerente decostruzione del cristianesimo, come � suggerito dall'epigrafe giovannea, confermato dai Pensieri postumi, provato dalla sua sistematica dipendenza polemica dalla teodicea delle Opere morali del gesuita Bartoli, �il Dante della prosa italiana�, assunte sin dalle Operette morali come modello di letteratura filosofica, seppure "convertita" in parodia nichilistica. Il fiore del deserto, che piegato il suo �capo innocente� soccombe alla violenza del vulcano, � non solo metafora del poeta patiens, umiliato dal �secol superbo e sciocco� e rivelatore della ateologica vanit� del tutto, ma anche figura secolarizzata di Ges�, �il fiore di Jesse� morente sul Golgota, celebrato dal poeta adolescente nei Discorsi sacri. L'ultrafilosofia leopardiana non � allora un anticristianesimo, ma un ultracristianesimo, un'apocalisse atea: il poeta toglie in s� l'irriducibile nucleo sacrificale e sapienziale evangelico, l'uomo Ges� abbandonato da Dio, la miracolosa resurrezione dell'amore dalla morte, del senso dalla vanit�. Questo risorgimento � l'epifania del gratuito, l'essere aperti, nella sapienza di nulla, all'evento del buono e del bello, vivendo della fede nella dignit� sacrale dell'ecce homo senza Dio. Una memoria cristiana spezzata e disseminata. Ateofania: la piet� del flos sublimis � l'ultima, pi� profonda verit� del dulce naufragium. Libro. Codice articolo 3780923

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